Psalmii, izvor de echilibru și vindecare: Psalmul 33, psalmul nădejdii și al izbăvirii, tâlcuit de preotul Adrian Vasile. De ce este recomandat în momentele de teamă, boală și încercare

HRANĂ PENTRU SUFLET
Ziarul Amprenta continuă și în această săptămână, proiectul dedicat aprofundării unuia dintre cele mai sensibile și fascinante capitole ale Scripturii – Cartea Psalmilor, cu Psalmul nr. 33. Alături în această călătorie spirituală îl avem pe părintele Adrian Vasile, conferențiar universitar dr. la Facultatea de Teologie a Universității „Ovidius” din Constanța și preot slujitor al Parohiei „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe” din anul 1998, cel care ne explică, în fiecare săptămână, tainele Psalmilor.
Redăm, în cele ce urmează Psalmul 33:
- Bine voi cuvânta pe Domnul în toată vremea, pururea lauda Lui în gura mea.
- În Domnul se va lăuda sufletul meu; să audă cei blânzi și să se veselească.
- Slăviți pe Domnul împreună cu mine și să înălțăm numele Lui împreună.
- Căutat-am pe Domnul și m-a auzit și din toate necazurile mele m-a izbăvit.
- Apropiați-vă de El și vă luminați; și fețele voastre să nu se rușineze.
- Săracul acesta a strigat și Domnul l-a auzit pe el și din toate necazurile lui l-a izbăvit.
- Străjui-va îngerul Domnului împrejurul celor ce se tem de El și-i va izbăvi pe ei.
- Gustați și vedeți că bun este Domnul; fericit bărbatul care nădăjduiește în El.
- Temeți-vă de Domnul toți sfinții Lui, că n-au lipsă cei ce se tem de El.
- Bogații au sărăcit și au flămânzit, iar cei ce-L caută pe Domnul, nu se vor lipsi de tot binele.
- Veniți fiilor, ascultați-mă pe mine, frica Domnului vă voi învăța pe voi;
- Cine este omul cel ce voiește viața, care iubește să vadă zile bune? Oprește-ți limba de la rău și buzele tale să nu grăiască vicleșug.
- Ferește-te de rău și fă bine, caută pacea și o urmează pe ea.
- Ochii Domnului spre cei drepți și urechile Lui spre rugăciunea lor.
- Iar fața Domnului spre cei ce fac rele, ca să piară de pe pământ pomenirea lor.
- Strigat-au drepții și Domnul i-a auzit și din toate necazurile lor i-a izbăvit.
- Aproape este Domnul de cei umiliți la inimă și pe cei smeriți cu duhul îi va mântui.
- Multe sunt necazurile drepților și din toate acelea îi va izbăvi pe ei Domnul.
- Domnul păzește toate oasele lor, nici unul din ele nu se va zdrobi.
- Moartea păcătoșilor este cumplită și cei ce urăsc pe cel drept vor greși.
- Mântui-va Domnul sufletele robilor Săi și nu vor greși toți cei ce nădăjduiesc în El.
„Socotit a fi compus de regele David, Psalmul 33 este înțeles atât ca o cântare de mulțumire pentru ajutorul lui Dumnezeu, cât și ca o chemare la viață virtuoasă și la încredere deplină în purtarea Sa de grijă. David nu Îl laudă pe Dumnezeu doar după ce a scăpat dintr-o primejdie, ci hotărăște ca întreaga lui viață să devină o necontenită doxologie (v. 1). Sfinții Părinți văd aici modelul omului duhovnicesc, care nu-L slăvește pe Dumnezeu numai când îi merge bine, ci și în încercări.
Psalmistul împărtășește din experiența sa personală cu Dumnezeu ca Izbăvitor (v. 4), îndemnând pe ceilalți să se lumineze, Sfinții Părinți înțelegând din aceasta luminarea sufletului cu harul dumnezeiesc. Aceasta nu este o promisiune că omul nu va avea necazuri, ci că Dumnezeu este prezent în ele și îl conduce spre mântuire.
În versetul 7 avem unul dintre cele mai importante temeiuri biblice despre ocrotirea îngerească, adică pentru credința că fiecare credincios este păzit de îngerul său păzitor, iar îngerii slujesc celor care moștenesc mântuirea (Evrei 1, 14).
Foarte bine cunoscut și folosit în cultul ortodox este și versetul 8, care în tradiția liturgică ortodoxă, acest verset capătă și un profund sens euharistic, arătând că adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu vine prin împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Hristos.
Text al unei cântări liturgice, versetul 10 întărește ideea că a căuta bogăția spirituală, adică a ne îmbogăți în Dumnezeu, înseamnă a deveni posesori ai bunurilor spirituale, singurele care contează cu adevărat pentru veșnicie.
Psalmistul întărește ideea că frica de Dumnezeu nu înseamnă groază, ci respect sfânt, iubire și dorința de a nu-L pierde pe Dumnezeu. Păzirea limbii de rău, evitarea minciunii, săvârșirea binelui și căutarea păcii ar trebui să fie reguli de bază ale vieții noastre (vv. 11-13).
Versetele 14-17 reiterează idea că ochii Domnului sunt îndreptați spre cei drepți, iar urechile Lui ascultă rugăciunea lor. Aceasta nu înseamnă că Dumnezeu îi ignoră pe ceilalți oameni, ci că dreptatea și pocăința îl fac pe om capabil să primească harul dumnezeiesc. Dumnezeu nu Se apropie în primul rând de cei puternici, ci de cei smeriți și pocăiți.
În versetul 18 pare că este cuprinsă experiența tuturor sfinților, care multe îndură pentru Dumnezeu, căci dreptul suferă adesea mai mult decât păcătosul, dar Dumnezeu transformă încercările în cale spre sfințenie.
Mențiunea despre oasele drepților care nu vor fi zdrobite (v. 19), pare a avea un conținut profetic, făcând trimitere la Mântuitorul Hristos pe Cruce, când soldații nu I-au zdrobit fluierele picioarelor (Ioan 19, 36).
Psalmul se încheie într-o notă de contrast între răutatea care-l pierde pe cel păcătos și izbăvirea pe care Dumnezeu o dăruiește celor supuși Lui. Astfel mântuirea este descrisă ca o lucrare a harului, la care omul trebuie să răspundă prin credință și viață curată.
În esență, Psalmul 33 este psalmul omului care a trecut prin primejdii și a descoperit că Dumnezeu nu-l părăsește. El îi învață pe credincioși că adevărata fericire nu se află în lipsa necazurilor, ci în prezența lui Dumnezeu în mijlocul lor. De aceea, Biserica îl păstrează viu în rugăciunea ei, mai ales în legătură cu Sfânta Euharistie, unde invitația „Gustați și vedeți că bun este Domnul” (v. 8) devine experiență reală a unirii cu Hristos.
Este recomandat pentru momentele de teamă, de boală sau de încercare, deoarece insuflă nădejde și încredere în ajutorul lui Dumnezeu”, a transmis pentru Ziarul Amprenta, preotul Adrian Vasile, conferențiar universitar dr. la Facultatea de Teologie a Universității „Ovidius” din Constanța și preot slujitor al Parohiei „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe”.
Citește și:







